1.amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazón que habita en dos almas.2.El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.
3.El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice.
4.Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo.
5.Algunos creen que para ser amigos basta con querer, como si para estar sano bastara con desear la salud.
6.La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de aplicar los conocimientos en la práctica.
7.La esperanza es el sueño del hombre despierto.
8.No basta decir solamente la verdad, mas conviene mostrar la causa de la falsedad.
9.Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.
10.Sólo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es un juego.
Lo que con mucho trabajo se adquiere, más se ama.
11.Piensa como piensan los sabios, mas habla como habla la gente sencilla.
12.El único Estado estable es aquel en que todos los ciudadanos son iguales ante la ley.
13.La sabiduría es un adorno en la prosperidad y un refugio en la adversidad.
14.Un amigo fiel es un alma en dos cuerpos.
15.La finalidad del arte es dar cuerpo a la esencia secreta de las cosas, no el copiar su apariencia.
16.No se puede ser y no ser algo al mismo tiempo y bajo el mismo aspecto.
17.Es de importancia para quien desee alcanzar una certeza en su investigación, el saber dudar a tiempo.
18.La amistad perfecta es la de los buenos y de aquellos que se asemejan por la virtud. Ellos se desean mutuamente el bien en el mismo sentido.
19.La multitud obedece más a la necesidad que a la razón, y a los castigos más que al honor.
No hace falta un gobierno perfecto; se necesita uno que sea práctico.
20.El amigo de todo el mundo no es un amigo.
21.La verdadera felicidad consiste en hacer el bien.
22.Se piensa que lo justo es lo igual, y así es; pero no para todos, sino para los iguales. Se piensa por el contrario que lo justo es lo desigual, y así es, pero no para todos, sino para los desiguales.
23.Nunca se alcanza la verdad total, ni nunca se está totalmente alejado de ella.
24.El hombre solitario es una bestia o un dios.
25.El amor sólo se da entre personas virtuosas
26.El castigo del embustero es no ser creído, aun cuando diga la verdad.
27.Adquirir desde jóvenes tales o cuales hábitos no tiene poca importancia: tiene una importancia absoluta.
28.Es ignorancia no saber distinguir entre lo que necesita demostración y lo que no la necesita.
29.El amigo es otro yo. Sin amistad el hombre no puede ser feliz.
30.No se puede desatar un nudo sin saber cómo está hecho.
31.El alma es aquello por lo que vivimos, sentimos y pensamos.
32.En las adversidades sale a la luz la virtud.
33.Es preciso preferir la soberanía de la ley a la de uno de los ciudadanos.
34.Tiempo es la medida del movimiento entre dos instantes.
35.Un estado es gobernado mejor por un hombre bueno que por unas buenas leyes.
36.Es un principio indiscutible que para saber mandar bien, es preciso saber obedecer.
37.Los sabios tienen las mismas ventajas sobre los ignorantes que los vivos sobre los muertos.
38.Sólo hay una fuerza motriz: el deseo.
39.En realidad vivir como hombre significa elegir un blanco -honor, gloria, riqueza, cultura- y apuntar hacia él con toda la conducta, pues no ordenar la vida a un fin es señal de gran necedad.
40.Los que obran bien son los únicos que pueden aspirar en la vida a la felicidad.
41.Así como los ojos de los murciélagos se ofuscan a la luz del día, de la misma manera a la inteligencia de
nuestra alma la ofuscan las cosas evidentes.
42.La virtud es una disposición voluntaria adquirida, que consiste en un término medio entre dos extremos malos, el uno por exceso y el otro por defecto.
43.La historia cuenta lo que sucedió; la poesía lo que debía suceder.
44.El que posee las nociones más exactas sobre las causas de las cosas y es capaz de dar perfecta cuenta de ellas en su enseñanza, es más sabio que todos los demás en cualquier otra ciencia.
45.La única verdad es la realidad.
46.Enseñar no es una función vital, porque no tienen el fin en sí misma; la función vital es aprender.
47.Avaro es el que no gasta en lo que debe, ni lo que debe, ni cuando debe.
48.Los grandes conocimientos engendran las grandes dudas.
49.A fuerza de construir bien, se llega a buen arquitecto.
50.Los dialécticos y los sofistas, en sus disquisiciones, se revisten de la apariencia de filósofos.
51.Los tiranos se rodean de hombres malos porque les gusta ser adulados y ningún hombre de espíritu
elevado les adulará.
52.Si los ciudadanos practicasen entre sí la amistad, no tendrían necesidad de la justicia.
53.Como la vista es al cuerpo, la razón es al espíritu.
54.El miedo es un sufrimiento que produce la espera de un mal.
55.Nuestro carácter es el resultado de nuestra conducta.
56.La excelencia moral es resultado del hábito. Nos volvemos justos realizando actos de justicia; templados, realizando actos de templanza; valientes, realizando actos de valentía.
57., o por inducción o por demostración. La demostración parte de lo universal; la inducción de lo particular.
58.Una definición es una frase que significa la esencia de una cosa.
59.El mando de muchos no es bueno; basta un solo jefe.
60.Los discursos inspiran menos confianza que las acciones.
61.La ciudad es una de las cosas que existen por naturaleza; y el hombre es, por naturaleza, un animal político.
62.Es propio del filósofo poder especular sobre todas las cosas.
63El entendimiento es una tabla lisa en la cual nada hay escrito.
64.Nada hay en la mente que no haya estado antes en los sentidos.
65.Cometer una injusticia es peor que sufrirla
66.Si las acciones humanas pueden ser nobles, vergonzosas o indiferentes,
lo mismo ocurre con los placeres correspondientes. Hay placeres que derivan de actividades nobles, y otros de vergonzoso origen.
67.Las enseñanzas orales deben acomodarse a los hábitos de los oyentes.
68.Las ciencias tienen las raíces amargas, pero muy dulces los frutos.
69.El hombre nada puede aprender sino en virtud de lo que sabe.
70.Hay la misma diferencia entre un sabio y un ignorante que entre un hombre vivo y un cadáver.
71.Y es que la naturaleza no hace nada en vano, y entre los animales, el hombre es el único que posee la palabra.
72.Todo acto forzoso se vuelve desagradable.
73.La virtud resplandece en las desgracias.
74.La mente siempre tiene razón, mientras que el apetito y la imaginación pueden equivocarse.
75.El verdadero discípulo es el que supera al maestro.
76.Es absolutamente imposible demostrarlo todo.
77.El movimiento no existe fuera de las cosas, pues todo lo que cambia, o cambia en el orden de la sustancia o en la cantidad, o en la calidad, o en el lugar.
78.Movimiento es el paso de la potencia al acto.
79.Todo lo que se mueve es movido por otro
80.Todo hombre, por naturaleza, desea saber.
81.La bestialidad es un mal menor que la perversidad, pero es más temible.
82.Si el espíritu es un atributo divino, una existencia conforme al espíritu será verdaderamente divina.
83.Cuanto más nos inclina la naturaleza a los placeres, tanto más propensos somos a la licencia que a la decencia.
84.Es necesario que haya uno o varios principios y aun, en caso de existir uno sólo, que éste sea inmóvil e inmutable.
85.Si nada hay eterno, no es posible la producción ni la generación.
86.Todos los aduladores son mercenarios, y todos los hombres de bajo espíritu son aduladores.
87.Solamente haciendo el bien se puede realmente ser feliz.
88.No hay que empezar siempre por la noción primera de las cosas que se estudian, sino por aquello que puede facilitar el aprendizaje.
89.El hombre es un animal político.
90.Todos los gobiernos mueren por la exageración de su principio.
91.La riqueza consiste mucho más en el disfrute que en la posesión.
92.Platón es mi amigo, pero más amigo es la verdad.
93.La democracia ha surgido de la idea de que sí los hombres son iguales en cualquier respecto, lo son en todos.
94.No hay que prestar atención a quienes nos aconsejan, so pretexto de que somos hombres, no pensar más que en las cosas humanas y, so pretexto de que somos mortales, renunciar a las cosas inmortales.
95.No hay genio sin un gramo de locura.
96.Quien discute sobre si se puede matar a la propia madre no merece argumentos sino azotes.
97.El fin de la ciencia especulativa es la verdad, y el fin de la ciencia práctica es la acción.
98.La ciencia es respecto del alma lo que es la luz respecto de los ojos, y si las raíces son amargas, los frutos son muy dulces.
99.Fuera de la sociedad, el hombre es una bestia o un dios.
100.Lo mejor es salir de la vida como de una fiesta, ni sediento ni bebido.
101.Es preciso que la filosofía sea un saber especial, de los primeros principios y de las primeras causas.
102.El género humano tiene, para saber conducirse, el arte y el razonamiento.
103.En parte, el arte completa lo que la naturaleza no puede elaborar y, en parte, imita a la naturaleza.
104.La naturaleza no hace nada en vano.
105.El ser inmóvil mueve como objeto del amor, y lo que él mueve imprime el movimiento a todo lo demás.
106.No todo término merece el nombre de fin, sino tan sólo el que es óptimo.
107. Los predicados del predicado se extienden también al sujeto.
108.Las cosas se llaman equívocas cuando tan sólo tienen de común el nombre.
109.La verdadera causa final reside en los seres inmóviles.
110.Es evidente que todos los fines no son fines perfectos. Pero el bien supremo constituye, de alguna manera, un fin perfecto.
111.El imitar es connatural al hombre.
112. La poesía es más profunda y filosófica que la historia.
113.La necesidad ha hecho aparearse a quienes no pueden existir el uno sin el otro, como son el varón y la mujer.
114.La belleza del hombre está o en la sonoridad, o en el significado.
115.Gracias a la memoria se da en los hombres lo que se llama experiencia.
El instante es la continuidad del tiempo, pues une el tiempo pasado con el tiempo futuro.
116.Demasiado poco valor es cobardía y demasiado valor es temeridad.
117.Las revoluciones no se hacen por menudencias, pero nacen por menudencias.
118.No conviene hablar del pudor como de una virtud. Se parece más bien a una emoción que a una disposición adquirida. Se define, pues, como un miedo de dar de sí una mala opinión.
119.Lo que tiene alma se distingue de lo que no la tiene por el hecho de vivir.
120. Todos o casi todos distinguen el alma por tres de sus atributos: el movimiento, la sensación y la incorporeidad.
121.Si tanto me alaban, será por alabarse a sí mismos, pues al alabarme dan a entender que me comprenden.
122.El hombre que se mantiene en el justo medio lleva el nombre de sobrio y moderado.
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